Durante siglos, la cuestión de ¿cuáles son nuestras responsabilidades para con las generaciones futuras? ha sido principalmente una preocupación filosófica y religiosa. Hoy, con la disminución de la confianza, la crisis climática, la pandemia de COVID-19, se está convirtiendo rápidamente en un problema diplomático, político e incluso legal. Como nunca antes, el futuro y el destino general de la humanidad están en primer plano.
¿Tienen derechos las generaciones futuras?
Legalmente, no lo hacen. Los derechos legales se otorgan a personas y entidades legales que estos crean (por ejemplo, estados, empresas, organizaciones internacionales, asociaciones).
Hablando filosóficamente, los derechos de las generaciones futuras son los derechos de la humanidad a continuar su existencia. La necesidad de extender el "mensaje" genético humano hacia el futuro está profundamente arraigada en la biología y la psicología humanas. En esencia, nos protegemos a nosotros mismos y a la humanidad al proteger a las generaciones futuras.
¿Cuál será el derecho de las generaciones futuras?
Deben construirse en torno a los tres principios esbozados de supervivencia física, dignidad y realización del potencial humano.
La supervivencia física se relaciona con nuestro hábitat natural. En términos generales, es una agenda ambiental, que se inició con la Declaración de Estocolmo de 1972. La Cumbre Ambiental de Río en 1992 estableció un marco más amplio y todavía hoy tenemos una amplia gama de procesos. Dos pilares fundamentales son la prevención del cambio climático y la preservación de la diversidad biológica. La supervivencia física de las generaciones futuras también podría verse amenazada por armas nucleares o incluso más peligrosas de destrucción masiva.
La dignidad humana está anclada en el respeto por cada ser humano, independientemente de su origen nacional, género, riqueza o profesión, por nombrar algunos factores determinantes de la identidad. Muchos derechos humanos están relacionados con la protección de la dignidad humana. Van desde los derechos políticos hasta los económicos y culturales.
Los potenciales creativos se realizan a nivel individual a través de vidas profesionales satisfactorias y expresión personal. Usamos la ciencia, como una forma de entender, explicar y gestionar racionalmente nuestros espacios naturales y sociales; las artes como una forma de expresar nuestra vida interior espiritual y creativa; y la tecnología como un conjunto de herramientas y técnicas para hacer nuestras vidas más fáciles y satisfactorias.
Los tres aspectos relacionados con los derechos de las generaciones futuras han sido codificados en todos los textos fundamentales de la humanidad. Estos incluyen textos religiosos, Carta de la ONU, literatura y filosofía.
¿Qué herramientas legales y políticas podemos usar para garantizar que se protejan los derechos de las generaciones futuras?
El derecho y la política no están diseñados para tratar aspectos temporales más allá del “aquí y ahora”. Sin embargo, los cambios ya han comenzado a ocurrir. El principio de precaución se ha desarrollado en el derecho ambiental internacional con el objetivo de detener los desarrollos que podrían conducir a desarrollos desastrosos o riesgos importantes para el medio ambiente. Este principio podría insertarse por diseño en el campo de la IA.
Los tribunales también han oído los derechos de las generaciones futuras. El Tribunal Constitucional alemán dictaminó que la Ley climática alemana era parcialmente inconstitucional, ya que no establecía objetivos de emisión de gases de efecto invernadero más allá de 2030. Esto significaba que no respetaba los derechos de las generaciones futuras en relación con el medio ambiente.
Otro ejemplo son las iniciativas diplomáticas de Malta de principios de la década de 1990 para reformar el Consejo de Administración Fiduciaria de la ONU para que funcione como guardián de los derechos de las generaciones futuras.
¿Cómo sería la discusión sobre los derechos de las generaciones futuras en la práctica?
Primero, cualquier reunión diplomática o política debe tener un asiento vacío reservado para las generaciones futuras. Este “futuro presidente” debería servir como un recordatorio para nuestros contemporáneos sobre la presencia de “otros” en las salas de juntas, parlamentos y negociaciones diplomáticas de las grandes empresas. Este arreglo simple en una habitación serviría como un recordatorio de los derechos de las generaciones futuras.
J.C.PAREDES para DUX ESCUELA DE GOBIERNO